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  • 手动转经轮的功德

    、黄牛、山羊、绵羊等一切牲畜,及圆满的衣饰、财富。平时手转经轮之福德:可获得与转王同等福德,威德荣耀、财富丰裕、容光焕发,一切极为圆满,具有广大的威力及。   手转经轮之人的威力、智慧、大悲将...获得与转轮王同等福德,威德荣耀,财富丰裕,寿光焕发,一切极为圆满,具有大威力及。成就无法想象的一切所愿,并具有用之不尽,源源增长的受用。 佛经中对手摇经轮有严格要求。手摇经轮时,如果...

    佚名

    |转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/1050029186.html
  • 圣严法师答:的功用是真的吗?

    所谓神力的,主要在于帮助被者安心、安身而度过难关,加强他们的勇气和毅力面对现   实,不是叫他躲债、逃债、逃避现实。当然,可由来缓和、缓冲当面的压力和冲击,然后借力化力,以化解冲击和压力于无形。   从民间信仰的层次而言,属于他而非自力,那就是以者的心力、愿力及咒力直接来解除被者的问题,这是一般人所共同企求和信仰的。因为不须自己的修,不须付出相对的代价,就能解决...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11511111680.html
  • 土地变金地--农夫供佛 土地变金

    受贫穷之苦,愿我们的田地庄稼全变成黄金!」刚发愿毕,以其清净心供养之功德和佛陀不可思议的,他田地里的庄稼全变成了黄金,夫妻二人欣喜若狂,不知该如何是好。这时,贤慧的妻子对农夫说:「现在,地里全...清净心对我供养,以他清净心供养的功德和我的,使他的田地变成了黄金。」世尊如是言。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19343017036.html
  • 具格的宝瓶是怎样炼成的

    增长,龙钦至尊法主第五世多智钦·龙洋仁波切依据龙钦宁提传承的清净传规,炼制出具有殊圣的邬金宝瓶。  二、真实的准备过程  为制作出真正具格的殊圣宝瓶,给予众生无欺之真实利益,龙洋仁波切发心按照藏传...期间出现的天降舍利,印度菩提迦耶金刚座、大昭寺、桑耶寺、布达拉宫等世界各大佛教圣地的土壤、历代多智钦闭关隐修苑、华智仁波切闭关地、法王如意宝出生地等西藏各大寺院大成就者修行圣地的泥土以及各种具的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135649872.html
  • 净界法师--印光大师说佛号的功能

    平常很难实践!因为我们没有资粮,没有福德智慧来这个愿,所以我们平常发的愿叫做空愿! 在整个佛法中,一个咒愿力要产生力量,要两个力量,一个是三昧,一个是法身。 经论上的公案说明一个成就四禅...的时候,这股力量就开始存在法界当中,随时跟我们感应道交。 所以我们经常说“深信诸佛皆充满”,也就是说弥陀的是随时存在的,这个我们要有信心,我们相信在宇宙当中有一个不可思议的,就是弥陀的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290684431.html
  • 秘密念佛略话

    :以我功德,如来,及以法界力,愿生安乐刹。其长行又谓:临命终时,心不散动,三昧现前,刹那迅速,则生彼土,莲花化生,证菩萨位。故知如来,如皓月之当空,事理法界力,如虚空之无碍。而行者之信念,贝帕口盛水于器,易倾易浊,假使定慧微劣,但得信进念之水澄清,则大悲之影,亦自不移。然则与法界之二大力,为大事之缘,而自善之根力,实一大事之正因也。有往生之种子,必得与法界之为雨露水土之缘,...

    丰山法住僧正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471186971.html
  • 禅宗明心见性与密宗即身成佛

    诸佛皆得示身其中。然如何方能提高接受?则三密之道也(注三)。   行者于自心圆明中,取有缘之佛为本尊,而修其三密。精诚所感,自必浓厚。力用渐强,根本无明渐被冲破。工夫纯熟,本尊妙相自然现...者,每由净光幻出相似境,非必真相也。行者功夫未臻极熟,所成尊身只名持身。舍,此身即隐。其能永显者,则名受用身。须待上品悉地成就之时也,虽已成就,无论现生来生,只以等流身应世。若欲现三十二相之应...

    冯达庵

    |禅宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15321822130.html
  • 禅宗明心见性与密宗即身成佛

    众各有粗重业力参加其间也。诸佛微细法流,未尝不参加众生之心。众生内根不自觉 ,无明遮蔽,接受力薄耳.若能提高接受之,心内自然发现种种庄严妙相,诸佛皆得 示身其中。然如何方能提高接受?则三密之道也(注三)。  行者于自心圆明中,取有缘之佛为本曾,而修其三密。精诚所感,自必浓厚 。力用渐强,根本无明渐被冲破。工夫纯熟,本尊妙相自然现前。同修者若具相当根机 ,个见尊身赫奕。次焉者,或感净光...

    冯达庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001947924.html
  • 甘露丸介绍

    .若是有些没冲散的话不要丢掉把没冲散的甘露丸也要服下很珍贵、千万别浪费..另外可回冲用甘露丸泡的水喝快完时剩下一些时..可回冲..仍在,要看自己的信心..在喝之前..最好念些佛号、咒语或经...只要你有信心佛菩萨不会不知道..佛菩萨的恩德是普施一切众生、没分别的也有一个师姐曾告诉我说,有仁波切教她,在吉祥日服下甘露丸,功效会更大不过我想信若是具足真实的信心在平时泡来服下,是相同的一切看...

    蒋阳龙多参法王 讲授 普巴扎西活佛译

    |甘露丸|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1739378127.html
  • 三昧耶戒

    具存著三昧耶戒。   因为过去世善因的存在,在第一次与自己的师父见面时,我们对他会非常有信心,但渐渐的,可能信心会日渐退失。这不是因为上师的已失去了;或因为他容貌改变;或因他的法失去效力了。...,相对所接受到的也就越来越弱。上师本身并没有变,变的是我们的心。   因此,当我们发现对上师不再像第一次见到他,把他当做佛陀般看待时,要赶快提醒自己,把这个信心再找回来。不要因为听了某些师兄...

    卡塔仁波切

    |三昧耶戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2136228236.html